Nói chuyện này có kỳ lạ không, không kỳ lạ.

Phải biết rằng, ở nhà cũng như ở bệnh viện đều có thể thấy một số sản phụ khi sinh nở, đứa trẻ tự ra, căn bản không cần ai đỡ đẻ.

Cảnh tượng hôm nay dường như có thể giải thích rất rõ ràng, tại sao một số người già lại tự hào về việc sinh con năm xưa.

Mặc dù vậy, người nhà đứng ở cửa vẫn bị kinh ngạc đến ngây người.

Chồng bệnh nhân nghĩ, Mẹ, mẹ đã từng thấy chưa?

Mẹ chồng bệnh nhân nghĩ, Không, chưa từng thấy, mẹ sống nhiều năm như vậy chưa từng thấy như vậy.

Tự sinh con thì có, nhưng như thế này, trước tiên là sinh khó, sau đó đột nhiên có thể sinh được, vậy?

Có thể thấy, điều này tuyệt đối không phải là sản phụ tự nhiên chuyển từ sinh khó sang tự sinh được, mà là có người đỡ đẻ giúp sản phụ tự sinh được.

Người biến ma thuật này là bác sĩ chứ không phải bản thân sản phụ.

Đỡ đẻ như thế nào là đỡ đẻ, y học ngày càng tiên tiến hiện đại dường như lại trở về nguyên thủy, theo đuổi nghiên cứu hình thức sinh nở nguyên thủy nhất của sản phụ loài người.

Thống kê y học sẽ không lừa người, đa số sản phụ đều có thể sinh thường, là có điều kiện để sinh thường, đây là lý do tại sao ngành y tế sản khoa trên toàn thế giới luôn nhấn mạnh và chủ trương rằng sản phụ có điều kiện cần phải thử sinh thường.

Ở đây cần phải đính chính một quan niệm sai lầm, sinh thường không có nghĩa là không cần đỡ đẻ. Y học hiện đại nhấn mạnh rằng ngay cả khi sản phụ sinh con tại nhà cũng cần có người đỡ đẻ hỗ trợ, bởi vì trong quá trình sinh nở của sản phụ cần có người hỗ trợ, để tránh nhiễm trùng màng ối, trẻ sơ sinh không được cấp cứu kịp thời và các vấn đề khác.

Một số vấn đề tiếp theo này cũng sẽ đe dọa đến tính mạng của cả mẹ và con, không thể xem thường. Một số người già nói về việc tự mình sinh con là không thể thực hiện được.

Từ những điều trên cũng có thể biết bác sĩ Tạ Uyển Oánh không phải đang biến ma thuật, mà làm là một kỹ thuật cơ bản nhất nghĩ, Đỡ đẻ.

Đỡ đẻ như thế nào, như bác sĩ Đoạn Tam Bảo nói, sinh khó là phải cẩn thận phân biệt nguyên nhân, không nhất thiết phải dùng dao mổ để mổ bụng, không nhất thiết phải dùng sức kéo mạnh cơ thể người.

Cảnh giới cao nhất của y học, dù là ngoại khoa, nội khoa, dược học hay điều dưỡng, ngày càng theo đuổi cảnh giới trở về nguyên thủy, tức là theo đuổi hỗ trợ không gây tổn thương đến cơ chế hoạt động của chính cơ thể người, tốt hơn là can thiệp bằng ngoại lực, từ đó ảnh hưởng đến trật tự hoạt động bình thường của cơ thể người.

Nhiều người yêu thích y học cổ truyền nghe vậy liền nói nghĩ, À, đây chính là quan niệm y học mà y học cổ truyền luôn đề xướng.

Nhưng nói một cách chính xác, y học phương Tây trong lịch sử cũng ngày càng nhấn mạnh quan niệm này, không thể nói chỉ có quan điểm của y học cổ truyền mà y học phương Tây không có.

Y học là một gia đình, trăm sông đổ về một biển.

Nói trở lại, mọi người, không chỉ người nhà bệnh nhân, mà cả nhóm đồng nghiệp hiện trường đều cảm thấy bác sĩ Tạ Uyển Oánh như đang biến ma thuật là vì ca đỡ đẻ giúp sản phụ sinh thường tự nhiên hôm nay không phải ai cũng làm được.

Bác sĩ Thẩm Hi Phỉ bĩu môi, không thể trách tôi, việc này tôi hoàn toàn không biết và cũng không làm được, trên đời chỉ có Tạ Uyển Oánh mới làm được.

Nói chỉ có bác sĩ Tạ Uyển Oánh mới làm được là không đúng, bác sĩ Tạ tin rằng thầy Đỗ và các chuyên gia sản khoa hàng đầu khác có thể làm được và làm tốt hơn cô.

Bác sĩ Thẩm Hi Phỉ dù sao cũng chỉ học ở khoa sản chứ không làm việc ở khoa sản, hơn nữa còn trẻ, ít kinh nghiệm lâm sàng, rất khó nắm bắt được ngay tinh túy của việc đỡ đẻ đã nói ở trên.

Như hôm nay, làm thế nào để phán đoán được tình trạng cơn co thắt tử ©υиɠ và đường sinh nở của bệnh nhân, chỉ cần bác sĩ tìm đúng chỗ hỗ trợ một chút là đặt ra yêu cầu rất cao về dữ liệu cơ bản chuyên môn cho việc chẩn đoán lâm sàng của bác sĩ.

Bác sĩ Tạ của chúng ta nhờ lợi thế sống lại mà tích lũy dữ liệu cơ bản, bác sĩ Thẩm không làm được là chuyện bình thường.

Tóm lại nghĩ, Đỡ đẻ tuy không phải là mổ lấy thai, nhìn như không khó như kỹ thuật phẫu thuật ngoại khoa của mổ lấy thai, nhưng yêu cầu kỹ thuật cũng rất cao, không phải như người ngoài nghĩ, không phải bác sĩ mà là hộ sinh đang làm việc, rất đơn giản.

Đỡ đẻ không quy định chỉ có hộ sinh mới làm được, trên lâm sàng, hộ sinh phải làm việc dưới sự hướng dẫn của bác sĩ, khi cần thiết, bác sĩ phải trực tiếp tiếp quản.

Sau khi đứa trẻ ra đời, nhóm bác sĩ tiếp tục bận rộn.

Như bác sĩ Tào Chiêu đã phán đoán từ sớm, việc khó khăn ngay lập tức đến tay bác sĩ nhi khoa. Như đã nói ở trên, đứa trẻ này liệu có thể được coi là sinh thường hoàn toàn hay không trên thực tế là không thể.

Cùng với bác sĩ Tống Học Lâm lại giúp bác sĩ Tạ lấy một cây kéo sạch sẽ dứt khoát cắt đứt dây rốn nghĩ, Không có tiếng khóc của đứa trẻ.