Những người đi công tác xa nhà, ít nhiều cũng khiến gia đình lo lắng. Trên đường đến nông thôn, Bác sĩ Thường Gia Vĩ là người đầu tiên nhận được điện thoại từ gia đình.

“Cậu nói là đã đưa chìa khóa nhà cho mẹ, tôi và mẹ đến lấy, bà ấy nói là không có, cậu chưa bao giờ đưa chìa khóa dự phòng cho bà ấy. Bây giờ phải làm sao? Cậu bảo tôi tìm người dọn dẹp nhà cửa cho cậu khi cậu đi công tác, không có chìa khóa thì làm sao vào nhà cậu được?”

Nghe những lời cằn nhằn này, mọi người nghĩ đến điều gì?

Bác sĩ Thường Gia Vĩ có chị gái sao?

Hóa ra Bác sĩ Thường Gia Vĩ thực sự có hai chị gái, là con út trong gia đình, có thể nói là được cưng chiều.

Bác sĩ Tạ Uyển Oánh nghe tin này, dường như hiểu tại sao bố mình và Bác sĩ Thường lại có thể thân thiết ngay từ cái nhìn đầu tiên.
 
Chỉ cần biết điều này, ai có thể không đoán được ý đồ của Tạ Trường Vinh nghĩ, Có hai chị gái thay nhau chăm sóc em trai, không phải là lựa chọn con rể tốt nhất sao?

So sánh thì Bác sĩ Tào Dũng cũng là em út trong ba anh em, nhưng Tạ Trường Vinh biết, anh trai chăm sóc em trai khó hơn chị gái chăm sóc em trai, vì phụ nữ vốn dĩ mềm lòng hơn nam giới.

Tôn Dung Phương không phải là không biết những suy nghĩ lộn xộn này của chồng, bà muốn sinh thêm con trai là để chăm sóc con gái lớn.

Cha mẹ có những toan tính khác nhau, vì vậy trong quan niệm và cách giáo dục con cái sẽ có sự khác biệt.

Đừng nhìn bố cô ấy bây giờ dường như đã chịu nhiều ảnh hưởng từ bên ngoài, suy nghĩ có chút thay đổi, nhưng một số thứ đã ăn sâu vào tiềm thức thì không thể thay đổi hoàn toàn.

Bộ não là như vậy, càng lớn tuổi, tư duy cố định của bộ não càng được hình thành, khó có thể thay đổi.
 
Tất nhiên, điều này không có nghĩa là tất cả người già đều là những người bảo thủ, cứng nhắc, một số người già có thể lắng nghe và thay đổi, là do từ nhỏ họ đã được rèn luyện tư duy khoa học, biện chứng, không đi theo một lối mòn.

Bố cô ấy sinh ra trong thời đại không được học hành đến nơi đến chốn, môi trường xung quanh không tốt, dẫn đến kết quả này. Có thể nói bi kịch của một con người là do nhiều yếu tố tạo thành.

Gia đình Bác sĩ Thường cũng trọng nam khinh nữ sao?

Bác sĩ Thường Gia Vĩ chắc chắn phủ nhận nghĩ, Không thể nào.

Tuy anh là em út trong nhà, nhưng cha mẹ anh không bao giờ trọng nam khinh nữ, trong gia đình có nhiều anh chị em, không nhất thiết con út phải là con trai, cũng không nhất thiết phải sinh con trai cho đến khi có con trai mới thôi.

Như bác cả của anh, trong nhà có hai con trai, một con gái, dường như phải sinh được con gái mới chịu dừng lại.
 
Mỗi nơi có phong tục tập quán riêng, có nơi thích con trai hơn con gái, có nơi thích con gái hơn con trai, có nơi coi trọng việc có cả con trai lẫn con gái.

Những gia đình trọng nam khinh nữ điển hình như nhà họ Tạ có liên quan mật thiết đến chế độ gia tộc địa phương. Để thay đổi hoàn toàn tình trạng này, hoặc là phải thoát khỏi mối quan hệ gia tộc và thích nghi với hình thức gia đình hiện đại, hoặc là phải thay đổi tư tưởng phong kiến đại diện cho chế độ gia tộc, hiện đại hóa chế độ gia tộc để thực hiện bình đẳng nam nữ hoàn toàn.

Trên thực tế, chế độ gia tộc ở nhiều nơi đang dần được cải cách và hiện đại hóa.

Cô tin rằng một ngày nào đó, những phong tục tập quán lạc hậu như ở quê hương Tùng Viên của mình cũng sẽ thay đổi. Đây là một trong những mong muốn của Bác sĩ Tạ Uyển Oánh sau khi trọng sinh, và dường như đang được thực hiện.

Cô nhớ ngày đó nghe mẹ nói rằng có người ở quê đã liên hệ với gia đình cô, nói là muốn ghi tên cô vào gia phả.

Đối với việc này, Bác sĩ Tạ Uyển Oánh, cả trước và sau khi trọng sinh, đều không quan tâm, việc ghi tên vào gia phả sao có thể so sánh với vinh quang được ghi danh vào lịch sử y học của quốc gia và thế giới.

Nếu thực sự muốn cải cách, thì nên ghi tên tất cả trẻ em vào gia phả khi sinh ra, bất kể trai hay gái. Không nên coi con gái là công cụ, khi có lợi thì cần, khi không có lợi thì không cần.

Vì vậy, đây là điều kiện mà Bác sĩ Tạ đưa ra để đáp lại lời đề nghị của quê hương.

Sự tiến bộ của xã hội dựa vào sự thúc đẩy của nhiều người bình thường, những người phụ nữ như Bác sĩ Tạ chắc chắn không chỉ có mình cô.

Nghe nói, mẹ của Bác sĩ Bảo, Bác sĩ Đồng, cũng là người như vậy.

Bác sĩ Đồng được người dân địa phương kính trọng gọi là nữ Bồ Tát. Với danh tiếng này, từ lâu bà đã được các bậc trưởng lão trong gia tộc nhắm đến để ghi tên vào gia phả, làm rạng danh dòng họ.

Kết quả là, nhiều năm trước, Bác sĩ Đồng đã đưa ra câu trả lời tương tự như Bác sĩ Tạ nghĩ, Cách làm như vậy là không thể thực hiện được!

Bác sĩ Phạm Vân Vân nghe vậy gật đầu lia lịa nghĩ, Đúng!

Trong làng của Bác sĩ Phạm Vân Vân, chỉ có mình cô là thi đỗ vào Quốc Hiệp, vì vậy từ lâu đã được yêu cầu ghi tên vào gia phả.

Bác sĩ Phạm Vân Vân không đồng ý.

Bây giờ, có sư tỷ và các bậc tiền bối làm gương, Bác sĩ Phạm Vân Vân càng thêm tự tin, nghĩ lại càng tức giận, hối hận vì đã không nói nghĩ, Tôi không phải là thứ mà các người muốn gọi là gọi, muốn đuổi là đuổi, cút đi ～!